Un museo muestra la cara “divertida” de la muerte y explora en la cultura mexicana desde los rituales sagrados de las culturas prehispánicas hasta los alegres festejos que tienen lugar la noche del 2 de noviembre, en la que los mexicanos honran a los muertos que “vuelven” del más allá.
Con salas coloridas y llenas de luz, el recinto deja atrás la representación triste que se tiene de la muerte y muestra a los visitantes una visión más “festiva” de esta transición de vida, explica Alondra Castañeda, guía del Museo Nacional de la Muerte, en la ciudad de Aguascalientes.
La intención es mostrar la idea de la muerte, no una brusca o “torturante como se daba en la Edad Media, sino más que nada esta transición de la muerte a través del tiempo, es decir, desde la época prehispánica hasta lo contemporáneo”, dice.
Descender al inframundo
El visitante puede descender hasta el “inframundo”, un espacio subterráneo que muestra los tipos de tumbas precolombinas en las que los cadáveres estaban acompañados de un perro xoloescuintle, de adornos e instrumentos que los antiguos pobladores creían les servían para el viaje a Mictlán, lugar sagrado de los muertos.
Mictlantecuhtli, el Dios azteca del inframundo, se hace presente en esta y todas las salas del museo como una de las figuras más importantes de la cultura mexicana, al ser la deidad encargada de recibir a los muertos que lograban cruzar los nueve niveles antes de llegar a Mictlán, señala Castañeda.
Las creencias de las diferentes culturas precolombinas en torno a la muerte fueron dejando huella en el imaginario mexicano. Muchos de los rituales más arraigados durante las festividades de Día de Muertos en México tienen influencia de aquella época, apunta.
“Hacer ritos, poner una ofrenda, eso también los hacían los prehispánicos. (…) Ahora ya lo hacemos un poco más lúdico, más divertido, con esta intención de crear un ambiente de fiesta para los difuntos”, asegura la especialista.
